論語 №150

四七三　子夏いわく、日にその亡き所を知り、月にその能ぺする所を忘るることなきを、学を好むと謂うべきのみ。

　　　　　　　　法学者　　穂積重遠

　子夏の言うよう、「毎日毎日自分のまだ知らないところを知り得て知識を広め、毎月毎月既に知り得たところを忘れぬように心がけてこそ、真に学を好む者というべきじゃ。」（参照－一四・二七）

四七四　子夏いわく、博く学びて篤く志し、切に開いて近く思う。仁その中に在り。

　子夏の言うよう、「仁に志す者は、まず博く学ばねばならぬ。しかし博く学んでもそれを実行に移す志が篤くなくては、何の役にも立たぬ。また学ぶに当って疑いが起ったならば、熱心に師友に質問して完全に理解することを期すべく、またいたずらに心を高遠理想にのみ馳することなく、身近の実際問題に引き当てて思案工夫することを要する。この博学・篤志・切問・近思は、それが直ちに仁とはいえないが、それによってのみ仁に達し得るのである。」

四七五　子夏いわく、百工（ひゃっこう）は肆（し）に居て以てその事をなし、君子は学びて以てその道を致す。

　子夏の言うよう、「職人が職場に在って仕事に打ち込むごとく、君子は一心不乱に学んでその道を成就せねばならぬ。」　

四七六　子夏いわく、小人の過ちや必ず文（かざ）る。

　子夏の言うよう、「君子は過って改むるに憚（はばか）らぬが、小人が過ちをすると、色々とつくりかざって言訳を言い、人を欺き自らを欺き、過ちを重ねる。」

　殿の紂（ちゅう）王は、暴君悪王として有名だが、けっして愚者ではなく、「智は以て諌（かん）を拒（ふせ）ぐに足り、言は以て非を飾るに足る」智者弁者であった。その「智」と「弁」とが危険なのである。（参照―八・二三九・四〇五・四八九）．

『新訳論語』　講談社が卯術文庫