論語 №133

四二一　孔子いわく、益者（えきしゃ）三友（さんゆう）。損者（そんしゃ）三友。直を友とし、諒（りょう）を友とし、多聞を友とするは、益なり。便辟（べんぺき）を友とし、善柔を友とし、便佞（べんねい）を友とするは、損なり。

　　　　　　法学者　　穂積重遠

　孔子の申すよう、「益友が三種類、損友が三種類あります。直言して隠すところなき者を友とし、信実にして裏表なき者を友とし、博学多識な者を友とするのは、益であります。体裁ばかり飾って率直でない者を友とし、顔つきだけをよくするへつらい者を友とし、口先ばかりで腹のない者を友とするのは、損であります。」

四二二　孔子いわく、益者三楽（さんらく）。損者三楽。礼楽を節するを楽しみ、人の善を遣うを楽しみ、賢友の多きを楽しむは、益なり。騎楽を楽しみ、佚遊（いつゆう）を楽しみ、宴楽を楽しむは、損なり。

　本章の「楽」の音は「がう」、訓は「このむ」とするのが通説のようだが、さように凝るにも及ぶまい。「らく」「たのしむ」でけっこうだ。

　孔子の申すよう、「有益な楽しみが三つ、有害な楽しみが三つあります。礼儀音楽をほどよく実行実演するのを楽しみ、人の善言善行をうわさすることを楽しみ、賢い友人の多いことを楽しむのは、有益な楽しみであります。我がままかってを楽しみ、なまけ遊ぶことを楽しみ、宴会遊興を楽しむのは、有害な楽しみであります。」

　右の中で今日特に心がけたいのは「人の善を道（い）うを楽しむ」こと、すなわち「人の美を成す」（二九四）ことだ。とかく人のアラを拾うことを楽しむのは困ったものだ。

四二三　孔子いわく、君子に侍するに三愆（さんけん）あり。言未だこれに及ばずして貫う、これを躁（そう）と謂う。言これに及びて音わざる、これを隠（いん）と謂う。未だ顔色（がんしょく）を見ずして言う、これを瞽（こ）と計う。

　本章で「君子」とは、地位なり年齢なりで「目上の人」の意味。「躁」は「軽躁」「さわがしい」「そそっかしい」。「隠」は「隠険」。「瞽」は「盲人」。ここでは「目先が見えぬ」「気がさ

かぬ」。

　孔子の申すよう、「目上の人の前に出たとき犯しやすい三つの過失があります。先方から言葉のないうちにズケズケ物を言うのを、『さしでがましい』と申します。言葉があったのにだまっているのを、『へだてがましい』と申します。先方の顔色もうかがわずに口をきくのを、『みさかいがない』と申します。」

「顔色を見る」というのは、鼻息をうかがう意味ではない。その場の兄はからいをすることだ。

『新訳論語』　講談社学術文庫