雨の日は仕事を休みなさい№2

『会社へ行くのがつらかったら休みなさい　会社（道場）は建物ではなく、人の心にあるもの』　　　　　　　　　　　　　　                                                                    

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鎌倉・浄智寺 閑栖　　朝比奈宗泉

  「道場」という言葉の本来の意味は、お釈迦様が菩提樹の下で悟りを開かれた樹下の座のことです。禅僧が修行する場所をいい、ひろくは学道を修めるところを指すようになりました。

　サラリーマンにとって、会社は人生の修行の場でもあり、その意味ではまさに道場です。道場というのは神聖な場所や建物をいうのではなく、真剣に自分の仕事をする場所と言い換えてもいいでしょう。最近は、自宅に帰ってもパソコンを使って仕事をする人が増えています。だから、たとえ四畳半一間のアパートに住んでいても、そこがその人にとっては道場となるのです。

　禅語に「直心是道場」という言葉があります。何かに懸命に努めれば、どこでも道場になるという意味です。また、幕末の勤王僧（浄土真宗）である釈月性は故郷の山口を出るときに作った「まさに東遊せんとして壁に題す」という漢詩のなかで、「人間、到るところに青山あり」（広い世間には自分の墓とする場所はどこにでもある）と詠んでいます。自分の信念をきっちりと持っていれば、どこにいようが良い道場になるのです。要は、懸命に仕事に励める場所があればいいということです。

　人はときには体調不良となることもあります。本当に疲れているのなら、会社を休んでいいと思います。会社の規則を守ることは大切ですが、病気になったらもっと大きな損失が出ます。だから「腹が痛い」、「頭が痛い」などのいろいろな理由をつけて、堂々と休みなさいと言いたい。疲れた心身を休めるために家にいることも、大切な修行のひとつです。

　私が早稲田大学に入学したころ（昭和17年）は、太平洋戦争が始まっていました。入学してから１年ほどで入隊し、半年後には、帝都（東京)地区防衛の高射砲レーダー隊の幹部要員として訓練に入っていました。

　ある日の夜、サーチライトの部隊との合同訓練のため、東京湾七号地に集合するよう、命令されました。私は昼間の訓練で疲れ果て、夕食後、兵舎で居眠りをしてしまいました。そのときの戦友たちは、「熱があるから寝かせておけ」と、そのままにしておいてくれたのです。おかげでよく眠れ、疲れがとれました。そういうふうに周りから助けられることも人生には多々あります。

　何が何でも規則に従わなければならないのではなく、疲れている同僚、友達を見たら、周りから「おまえ、今日は休めよ」と親切にしてやるのもひとつの方法です。無理に仕事をしてミスをするよりは、しっかり休んでリフレッシュする。そして、その後、速やかに出社して、仕事に取り組んだほうが能率も上がり、結局は会社のプラスにつながります。規則の遵守だけでなく、柔軟に人生を送らなくてはいけません。

 直心是道場（直心是道場）（じきしんこれどうじょう）『維摩経』菩薩品（ゆいまきょうぼざつぼん）

　インドでは修行する在家の裕福な資産家を居士（こじ）と呼びました。維摩居士は、維摩経に登場する人物で、説話のために理想的な人間像として創造された在家の信者です。あるとき、修行中の光厳童子（こうげんどうじ）が路上で維摩居士に出会い、修行にふさわしい道場の場所を尋ねました。それに対して維摩居士が答えたのが、「直心是道場なり、虚仮（こげ）なきが故に」という言葉です。
　「直心」とは、真直ぐな正しい心。「虚仮」とは、嘘・偽りのことをいいます。偽りのない正しい心が、すなわち立派な道場であるということです。道場とは修行のための神聖な場所を指し、建物をいうのではありません。そこは、修行する人の心がけしだいでよくも悪くもなります。つまり道場は、人の心そのものを意味することになります。
　たとえば、茶室1つにしても、直心をよく会得している人たちの集まりならば、たとえ粗末であっても立派な道場になります。しかし、一見閑静でよさそうな場所に見えても、心未熟な人ばかりの集まりでは道場とはいえません。
　2007年は、「食品表示偽装」「年金問題」「防衛省問題」など、嘘・偽りの年でした。その一年を象徴する漢字が「偽」と発表されましたが、日本人が「直心」を忘れてしまった結果であるといってよいでしょう。
　こうした時代だからこそ、日本人一人ひとりが無垢の心にかえることで、この直心を理解できれば、この世は誠意に満ちた安心できる社会になるのです。
『雨の日は仕事を休みなさい』実業之日本社