郷愁の詩人与謝蕪村 №32

冬の部　4

　　　　　　　詩人　　萩原朔太郎

木枯（こがらし）や何に世渡る家五軒

 　木枯しの吹く冬の山麓（さんろく）に、孤独に寄り合ってる五軒の家。「何に世渡る」という言葉の中に、句の主題している情感がよく現われている。前に評釈した「飛弾山（ひだやま）の質屋（しちや）閉（と）ざしぬ夜半（よわ）の冬」と同想であり、荒寥（こうりょう）とした寂しさの中に、或る人恋しさの郷愁を感じさせる俳句である。前に夏の部で評釈した句「五月雨（さみだれ）や御豆（みず）の小家（こいえ）の寝醒（ねざめ）がち」も、どこか色っぽい人情を帯びてはいるが、詩情の本質においてやはりこれらの句と共通している。

我を厭（いと）ふ隣家寒夜に鍋（なべ）を鳴らす

　霜（しも）に更（ふ）ける冬の夜、遅く更けた燈火の下で書き物などしているのだろう。壁一重（ひとえ）の隣家で、夜通し鍋など洗っている音がしている。寒夜の凍ったような感じと、主観の侘（わび）しい心境がよく現れている。「我れを厭ふ」というので、平常隣家と仲の良くないことが解り、日常生活の背景がくっきりと浮き出している。裏町の長屋住ずまいをしていた蕪村。近所への人づきあいもせずに、夜遅くまで書物（かきもの）をしていた蕪村。冬の寒夜に火桶（ひおけ）を抱えて、人生の寂寥（せきりょう）と貧困とを悲しんでいた蕪村。さびしい孤独の詩人夜半亭（やはんてい）蕪村の全貌（ぜんぼう）が、目に見えるように浮うかんで来る俳句である。

玉霰（あられ）漂母（ひょうぼ）が鍋（なべ）を乱れうつ
　漂母（ひょうぼ）は洗濯婆（ばば）のことで、韓信（かんしん）が漂浪時代に食を乞（こ）うたという、支那の故事から引用している。しかし蕪村一流の技法によって、これを全く自己流の表現に用いている。即ち蕪村は、ここで裏長屋の女房を指しているのである。それを故意に漂母と言ったのは、一つはユーモラスのためであるが、一つは暗（あん）にその長屋住いで、蕪村が平常世話になってる、隣家の女房を意味するのだろう。
　侘しい路地裏（ろじうら）の長屋住い。家々の軒先には、台所のガラクタ道具が並べてある。そこへ霰（あられ）が降って来たので、隣家の鍋にガラガラ鳴って当るのである。前の「我を厭（いと）ふ」の句と共に、蕪村の侘しい生活環境がよく現われている。ユーモラスであって、しかもどこか悲哀を内包した俳句である。